یامقلب

*یامقلب:قلب مادر دست توست.*

*یا محول : حال ماسر مست توست.*

*کن تو تدبیری که در لیل ونهار حال وقلب ماشود *

*همچون بهار*

 *تقدیم به تمام دوستان  گلم سال خوبی داشته باشید*

عیدتون مبارک عیدتون مبارک

عید تون مبارکعید تون مبارکعید تون مبارک

 

میرسد اینک بهار خوش به حال لاله ها

 

ان زمان که ادم به خاطر حوا از بهشت گذشت زندگی کردن در کنار کسی که دوستش داشت حتی روی زمین خاکی را از بهشت زیباتر دید. زیبایی به دل ادمیست حتی اگر زیبایی را در ان مکانی که زندگی می کنی نبینی.لبخند خدا به زیبایی دوست داشتن ادمیست

پیام‏های آیه

پیام‏های آیه

1ـ ایمان ، شرط دریافت الطاف ویژه‏ى الهى است: «بَشِّرِ الْمُؤْمِنِینَ»

2ـ رهبر باید به مؤمنان بشارت دهد : «بَشِّرِ الْمُؤْمِنِینَ»

3ـ رفتار خدا با مؤمنان بر اساس فضل است : «مِنَ اللَّهِ فَضْلًا» البتّه تفضّلات الهى بر بندگان، داراى درجات و مراتبى می باشد : «فَضْلًا كَبِیراً»

4ـ كسى كه به سرچشمه‏ى قدرتِ حقّ دلگرم شد، مى‏تواند از منحرفان جدا شود : «مِنَ اللَّهِ فَضْلًا كَبِیراً وَ لا تُطِعِ» ...

5ـ بى اعتنایى به كار شكنى‏هاى كفّار و منافقان و مقاومت در برابر خواسته‏هاى آنان، به توكّل نیاز دارد : «لا تُطِعِ ... دَعْ أَذاهُمْ ... تَوَكَّلْ»

6ـ كفّار و منافقان در یك خط هستند : «وَ لا تُطِعِ الْكافِرِینَ وَ الْمُنافِقِینَ» كار هر دو آزار دادن مؤمنان است : «أَذاهُمْ»

7ـ در شرایطى، رهبر باید فقط ارشاد كند و به فكر مقابله به مثل و انتقام از مخالفان نباشد : «دَعْ أَذاهُمْ»

8ـ به خداوند توكّل كنیم ، زیرا او وكیل لایق و با كفایتى است : «وَ كَفى‏ بِاللَّهِ وَكِیلًا»

پروردگارا هیچ وقت مرا به خودم واگذار نکن حتی به چشم بر هم زدنی

پروردگارا هیچ وقت مرابه خودم واگذار  نکن حتی به چشم بر هم زدنی

 

*بسم الله الرّحمن الرّحیم*
اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ
مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ
عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ
بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ
وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ «255»
لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ
بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ
لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ «256» اللّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ
آمَنُواْ يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّوُرِ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ
أَوْلِيَآؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ
أُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ «257»

 

*ترجمه آیات شریفه*

خداى يكتا كه جز او هيچ معبودى نيست ، زنده و قائم به ذات [ و مدّبر و برپا دارنده و نگه دارنده همه مخلوقات ] است ،
هيچ گاه خواب سبك و سنگين او را فرا نمي  گيرد، آنچه در آسمان ها و آنچه در زمين است در سيطره مالكيّت و فرمانروايى اوست .
كيست آنكه جز به اذن او در پيشگاهش شفاعت كند ؟ آنچه را پيش روى مردم است [ كه نزد ايشان حاضر و مشهود است ] و آنچه را
پشت سر آنان است [كه نسبت به آنان دور و پنهان است] مي  داند . و آنان به چيزى از دانش او احاطه ندارند مگر به آنچه او بخواهد.
تخت [حكومت ، قدرت و سلطنت]ش آسمان ها و زمين را فرا گرفته و نگهدارى آنان بر او گران و مشقت آور نيست ; و او بلند مرتبه و بزرگ است .
« 255» در دين ، هيچ اكراه و اجبارى نيست [ كسى حق ندارد كسى را از روى اجبار وادار به پذيرفتن دين كند ، بلكه هر كسى بايد آزادانه
با به كارگيرى عقل و با تكيه بر مطالعه و تحقيق ، دين را بپذيرد ] . مسلماً راه هدايت از گمراهى [ به وسيله قرآن ، پيامبر و امامان معصوم ]
روشن و آشكار شده است . پس هر كه به طاغوت [ كه شيطان ، بت و هر طغيان گرى است ] كفر ورزد و به خدا ايمان بياورد ، بى ترديد به
محكم ترين دستگيره كه آن را گسستن نيست ، چنگ زده است ; و خدا شنوا و داناست . « 256» خدا سرپرست و يار كسانى است كه
ايمان آورده اند ; آنان را از تاريكى ها [ ى جهل ، شرك ، فسق وفجور ] به سوى نورِ [ ايمان ، اخلاق حسنه و تقوا ] بيرون مي  برد .
و كسانى كه كافر شدند ، سرپرستان آنان طغيان گرانند كه آنان را از نور به سوى تاريكى ها بيرون مي  برند ; آنان اهل آتش اند
و قطعاً در آنجا جاودانه اند . « 257»

*خواص آیة الکرسی *

فایده اول - اینکه ده موضع است در آیت الکرسی که وقف است هرکه در وقت تلاوت آن ملاحضه نماید و به هر وقف که برسد بایستد
و یک انگشت تا کند ابتدا از انگشت خنضر دست رات که همان انگشت کوچک است شروع کند تا به انگشت ابهام که همان
انگشت شصت است و سپس دست چپ نیز به همین ترتیب و آنچنان دست فراهم آورد و متوجه درگاه بینیاز شود بر مراد و
مطلبی که دارد طلب نماید بعد از آن سه مرتبه سوره الم نشرح را بخواند و سه مرتبه قل هو الله احد بعد از آن ابتدا فتح را از
انگشت ابهام دست چپ آغاز نماید و هر انگشت را به فاتحه بگشاید و دستها را به جمیع اعضای خود بمالد و سه مرتبه بر خود
بدمد از جمیع امراض علل در امان خدا قرار گیرد .

فایده دوم - اگر کسی را مهمی پیش آید که در آن عاجز و معطل بماند و علاج آنرا نتواند بایستی که غسل نماید و وضو سازد
و به نیّت آن مهم آیت الکرسی را تلاوت کند و چون به میان یشفع عنده که وسط دو عین است برسد نیت و مهم خویش از خاطر
بگذراند البته آن مهم مطابق دلخواه او برآید و اگر کسی را دشمن صعبی باشد که به هیچ وجه با او مقاومت نتواند به نیبت مقهور
ساختن او و مغلوبی آن شخص مشغول تلاوت گردد و چون به وسط دو میم یعلم ما بین ایدیهم رسد آن شخص و نیت خویش از خاطر
بگذراند البته آن ظالم مقهور گردد و خواننده بر او ظفر یابد و این عمل از جمله مجربات است .

فایده سوم - به جهت عزبت هر آنکه خواهد در نزد ملوک و بزرگی و در نزد دشمن و دوست عزیز و مکربم گردد سه مرتبه
آیت الکرسی بخواند و بر کف هر دو دست خود بدمد و به صورت خود مسح کند در نظر خلایق عزیز و مکرم گردد و جمله با وی مهربان شوند .

فایده چهارم - به جهت محبت بین دو حلال زوج و زوجه اگر بخواهد میان زن و شوهری که مهرشان نسبت به یکدیگر تقلیل یافته است
محبت زایدی برقرار گردد چنانکه یک ساعت نتوانند از یکدیگر جدا شوند در مسجد جامع شش رکعت نماز بخواند ایگونه که هر دو رکعت
به یک سلام و در هر رکعت بعد از یکبار خواندن حمد هفت مرتبه ایت الکرسی را بخواند و چون از این نماز فارغ آید چهل و یکبار آیت الکرسی
بخواند و  بعد آن چهل و یک دانه فلفل سفید که همراه دارد به جهت ایجاد محبت بین آنها در اتش اندازد یا چنانچه مایل به انجام اعمال آتشی
نیست میتواند آن دانه ها را زیر خاک پاکی دفن نماید در محلی که قدم بر انجا ننهند و پای بر آنها نگذارند انشا الله بهبود یابند .

فایده پنجم - به جهت ازدواج برای عقد نکاح مطلبه آیت الکرسی را بر شش دانه مویز یک به یک بخواند
و یکبار بر جمیع آنها بخواند انگاه به مطلوبه بدهد تا میل نماید فوق العاده موثر است .

فایده ششم - اگر خواهد به نیکویی و حلال کسی را از مکان دوری بیاورد بستاند پاره کشته زرد و عود خام و دخنه مریم
و آنها را باهم بیامیزد و 41 بار ایت الکرسی را بر آنها بخواند به اسم آن شخص و مادر او و به هنگام زوال آفتاب دود کند آن
مسافر یا غایب هر چقدر دور باشد به سرعت حاضر گردد و شتابان باز اید .

فایده هفتم - به جهت بستن زبان دشمن و شخصی که بدگویی میکند بایستی ایت الکرسی را به نام او
و نام مادر او اگر میداند بنویسد و در خانه تاریکی سرنگون بیاویزد که زبان آن بدگو بسته گردد .

 

به سه چیز تکیه نکن

به سه چیز تکیه نکن

۱- غرور ۲ دروروغ ۳و عشق

ادم با غرور می تازد

با دروغ می بازد

وبا عشق مییمرد

*بگذار که شیطنت عشق

چشمان تورا بر عریاینی خویش بگشاید و کوری را به خاطر ارامش تحمل نکن*

 

هنگامیکه تومیگوی "باد به مشرق می وزر" من میگویم" اری به مشرق می وزد"

زیرا نمی خواهم بدانی که اندیشه من در باد نیست.بلکه در بند در یاست. تو نمی توانی

اندیشه های در یای من را در یابی و من نمی خواهم که تو در  یابی

 ومن میخواهم دردریا تنها باشم

کلام علی

*اگر  باطنت خوب باشد ظاهر بد باشد فاسق هستی *

*اگر باطنت بد باش د ظاهرت خوب باشد منافقی*

*دنیا مثل مار است پوستش نر مو لطیف است اما درونش زهر است و سمش کشنده است*

امام علـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــی (ع)

http://zendegiemosbat.blogfa.com   /از توسط الهام زندگـــــــــــــــی مثــــــــــــــــــــــــــــــــــبت

    

فسق چيست و فاسق كيست؟ مصادیق فسق در قرآن کریم چیست؟

«فِسق» در لغت به معناى خارج شدن است و در اصطلاح قرآنى، به خارج شدن از راه مستقيم گفته مى‏شود. اين كلمه در برابر عدالت به كار مى‏رود و فاسق به كسى گويند كه مرتكب گناه كبيره‏اى شود و توبه نكند.

واژه «فِسق»، در قالب‏هاى گوناگون، پنجاه و چهار بار در قرآن آمده و در موضوعات و مصاديق مختلفى به كار رفته است از جمله:

1. در مورد انحراف‏هاى فرعون و قوم او: «انّهم كانوا قَوماً فاسقين»(44)

2. در مورد افراد چند چهره و منافق: «انّ المنافقين همُ الفاسقون»(45)

3. در مورد آزار دهندگان به انبيا و سركشان از دستورات آنان:«قالوا يا موسى‏ انّا لن‏ندخلها... القوم الفاسقين»(46)

4. در مورد كسانى كه طبق قانون الهى داورى و قضاوت نمى‏كنند: «و مَن لم يحكم بما اَنزلَ اللّه فَاولئك هم الفاسقون»(47)

5. در مورد حيله گران: «...بما كانوا يَفسقون»(48)

6. در مورد كسانى كه وظيفه‏ى مهم امر به معروف و نهى از منكر را رها مى‏كنند: «اَنجَينا الّذين يَنهَونَ عن السوء و اَخَذنَا الّذين ظلموا... بما كانوا يَفسقون»(49)

7. در مورد كسانى كه خانه، تجارت، فاميل و مادّيات را بر جهاد در راه خدا ترجيح مى‏دهند: «ان كان آبائكم... اَحبّ... واللّه لا يَهدِى القومَ الفاسقين»(50)

8. در مورد گناهان علنى و انحرافات جنسى و شهوت‏رانى‏هاى ناروا. (قرآن به قوم لوط كه گناه را در مجالس علنى و بى‏پروا انجام مى‏دادند، لقب فاسق داده است) «رِجزاً من السماء بما كانوا يَفسقون»(51)

9. در مورد بهره‏گيرى از غذاهاى حرام: «حُرّمت عليكم المَيتَةُ و الدّم... ذلكم فِسق»(52)

10. در مورد تهمت زدن به زنان پاكدامن: «يَرمُونَ المحصنات... اولئك هم الفاسقون»(53)

--------------------------------------------------------------------------------

44) نمل، 12.

45) توبه، 67.

46) مائده، 24 - 26.

47) مائده، 47.

48) اعراف، 163.

 

49) اعراف، 165.

50) توبه، 24.

51) عنكبوت، 34.

52) مائده، 3.

53) نور، 4.

منبع: تفسير نور / حجة الاسلام محسن قرائتى / تفسير ذيل سوره حجرات آيه 6 

  

 

میلاد پیامبر عظیم الشان اسلام ، حضرت محمد مصطفی (ص) و میلاد فرزند برومندش امام جعفر صادق (ع)

میلاد پیامبر عظیم الشان اسلام ، حضرت
ختمی مرتبت ، محمد مصطفی (ص) و میلاد فرزند برومندش امام جعفر صادق (ع) و
هفته وحدت شیعه و سنی بر همه مسلمانان جهان تبریک و تهنیت باد

 

 

 

اس ام اس جدید اس ام اس ولادت امام صادف اس ام اس هفده ربیع الاول اس ام اس تولد حضرت محمد

میلاد نبی اکرم بهانه خلقت و قرآن ناطق، امام صادق-ع بر شما تبریک وتهنیت باد . . .

- – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - -

دل با تو خوش است یگانه معبود حیات

معنای تمامُ مطلقی از حَسنات

گویند که خشنود شوی ، چون گویند

بر خاتم انبیاء محمد صلوات

- – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - -

چون از افق برآید انوار صبح صادق

صاحبدلان نهادند پا بر سر علایق

از بوستان احمد بگذر که بلبل آن جا

بر شاخ گل سراید وصف جمال صادق

- – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - -

نورانی و زیباست،همه روی محمد
خوبی وصفا،لطف خدا سوی محمد
نوری به دیده ،صفایش چو جهانی
دل داده به سویش ،وفا کوی محمد

میلاد پیامبر رحمت، تاج آفرینش بر شما خجسته باد

- – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - -

از مکه فروغ ایزدی پیدا شد
سر چشمه فیض سرمدی پیدا شد
در هفدهم ربیع از دخت وهب
نو دسته گل محمدی پیدا شد
میلاد رئیس مکتب، محمد مصطفی(ص) و رئیس مذهب، صادق آل عبا مبارک

 

ادامه نوشته